テキスト『人間とその術』と太田先生作成の補足資料を読み合い、その内容について意見交流しながら学習して行きます。テキストは、毎回１節ずつ読み進める予定でいます。
今回は、テキスト「第５講　破局と終末－末法の時代を考える」の　《１ カタストロフィについて》を読み合います。
途中からの参加でも大丈夫です。興味のある方は、ぜひご参加ください。お待ちしてます。

Ｓｈｉｒｕｂｅの感想　５月２７日（月）
今回は、第４講「３　近代技術から未来技術へ」で、今回も１２名もの参加がありました。
今回もとても興味深い話でした。一番最初に、太田先生が、題名の「近代技術から未来技術へ」で、「『未来技術』なんてあるのか、この言葉はうまくなかったなあと反省しています。」と話されました。常にご自分の書かれたものを振り返り、その言葉が言いたいことを言い当てているかを吟味なさっていらっしゃるのだなあと感じられ、また、そのことを率直に話されるのが、とてもおもしろかったです。そして、Ｐ１４２の「ヨナスの未来倫理」については、書き直しをしていらっしゃいました。どこがどう違うのか確かめていませんが、ここからも、常に吟味なさっていることが分かりました。哲学者ってすごいなあと思わされました。こういう哲学の先生と一緒に勉強できることを、とても嬉しく思います。

私が興味深かったのは、ウィナーの「逆適応」の考えです。「技術がたまたま生み出したものに人間の要求が付きしたがって変化する」というものです。私は本当にそうだなあと思いました。私も太田先生と同じで、技術というものが、今は神のようになり自己増殖して、人間の力ではもはやコントロールできないものになってしまったと感じています。だから主語が『技術が』なのだと思うのです。しかし、本屋先生は、「それは、『技術が』ではなくて、『大企業が』とか『政府が』ではないか。技術が勝手にそうするのではなく、あくまでもそれを使う人間に問題がある。だから、それは、教育によって何とかなる。」とおっしゃいます。いつもこの点で、お二人は対立します。それを聞くのもとてもおもしろいです。私も本屋先生のおっしゃるように教育に期待したいと思うのですが、現在の技術はもやはそういうレベルを超えたものになってしまっていると感じます。その点では、私も太田先生と同じく悲観論者です。人間は、止めようがない気がします。

５月２６日（日）の朝日新聞の第１面は、ＡＩのことを取り上げていました。そこには、「全て自動化　人知超える可能性」と題して、ＡＩが実験器具とつながり、自ら次々に実験するシステムを開発し、ＡＩが自分で考え実験していることが書かれていました。ＡＩは、人間のように疲れないので、絶え間なく考え実験できます。そして、「人間には理解できない現象もＡＩは理解できる」「いずれは人間には理解できないような複雑な自然法則を見つけるようになるかもしれない」と書かれていました。しかし、人間が理解できないのであれば、その現象をどう判断するのでしょうか？　人間が理解できないのであれば、その法則は認識されないのではないでしょうか。そういう時代が来るかもしれないのです。そうなると、ＡＩが人間に分かるように解説し、人間に命令したり指示したりするようになるのかもしれません。

続いての「フィーンバックの民主主義的技術論」は、「市民たちの自覚によって未来の技術社会がより良い方向に形成されるように、社会生活が改編されることを説くもの」で、私はとても良いなあと思ったのですが、太田先生は「現代の技術状況のなかから頭をもたげてくる戦慄すべき危険性にたいしてあまりにも楽観的」だと、ばっさり切り捨てられました。前の朝日新聞を読んでも、そうだなあと思わずにはいられませんが、何か方法はないのでしょうか。

最後に「ヨナスの未来倫理学」です。ヨナス以前には、倫理学というのは、人と人との関係の学問で、現在の人間同士の関係だけを問題にしていたと言います。しかしヨナスは、現在と未来の人間、そして人間だけでなく自然、そして自然は非生物も視野に入れているのが新しい視点だと話されました。これは哲学者や思想家にショックを与え、「ヨナスショック」と呼ばれたそうです。非生物である岩石がなければ、生物も存在しなかったというわけです。「人間は何であるべきか」それは「人間は存在すべきである」というのです。「非存在を選ぶことがあってはならない」 のです。
それでは私たちは未来に向かってどのような姿勢をとればいいか。私たちは人間像が具体的な仕方で脅かされることでしか、真の人間像を獲得することができない。危機が現れ、感情がかき立てられたとき、脅かされている価値は何たるかを知り、人間の本来的生き方に還るというのです。危機を迎えなければ、残念ながら、人間は、近代の思想から、物質的欲望の世界から逃れられないと言うことなのでしょう。

Ｐ１４７の最後の段落、未来技術のあり方「人間の生活空間をより高次の制作技術によって繊細化すること。美感化、個性化、人間化、生命化（有機化）という精神作用の駆使が技術の向かう方向。そして高次の技術は擬態動物のように自然の流れのなかに融け込み、身を隠す」というところが、よく分かりませんでした。
「近代技術を超えようとすれば、近代思想を超えなければならない。」近代資本主義の「より速く、より強く、より大きく、より多く、より高く、より効率的に、よりおいしく・・・・・」という思想ではなく、「より美しく、より楽しく、よりゆっくり、より豊かに、より安全に、より多様に、より優しく、よりしなやかに・・・・・」というような思想でしょうか。私が所属している学校体育研究同志会も、今そんな価値観で実践を創ろうとしています。学校教育のなかで、子どもたちにも、そういう思想で物事を考えられるように教えていくことが求められてくると思いました。（YABE）